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近期，圍繞“千萬(wàn)工程”縣域破題的主題，浙報(bào)集團(tuán)杭州分社與市委宣傳部、市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局聯(lián)合推出《2023對(duì)話2003 瞰“建”萬(wàn)千美麗》專題。本報(bào)現(xiàn)對(duì)專題報(bào)道進(jìn)行轉(zhuǎn)載。

這個(gè)夏天，“村超”“村BA”很火，線上觀眾場(chǎng)場(chǎng)爆滿、吸粉無(wú)數(shù)。一場(chǎng)村級(jí)比賽，為何能引爆全網(wǎng)沸騰？

究其根本，還是歸于廣大人民群眾都有著對(duì)精神文化生活的需求。與此同時(shí)，逐漸完善著的足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)為代表的基層文化陣地，構(gòu)成了群眾滿足精神文化生活的最小載體。

有需求、有載體，鄉(xiāng)村文化一定會(huì)火嗎？其實(shí)不然，因?yàn)橹虚g還差一環(huán)，就是要讓文化陣地的空間屬性，活化成精神屬性，真正用到老百姓的心里去。

過(guò)去十年，浙江一直走在基層文化陣地培育的探索路徑中，累計(jì)有農(nóng)村文化禮堂超2萬(wàn)家，還有各類農(nóng)家書屋、文化驛站、精神文明實(shí)踐站等。而如今擺在眼前的，是各類基層文化陣地如何從“建好”走向“用好”。

從市場(chǎng)來(lái)看，越來(lái)越多的社會(huì)資本開始進(jìn)入鄉(xiāng)村，以專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)填補(bǔ)基層文化陣地建設(shè)的專業(yè)空白。但市場(chǎng)畢竟是逐利的，不是普惠的，對(duì)于相對(duì)政府補(bǔ)助力量不足的區(qū)縣，何以自救？

獲評(píng)全省首批“文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣”的建德，在浙西山區(qū)嘗試蹚出一條新路子——以文化禮堂為主陣地，對(duì)其它基層文化陣地進(jìn)行有機(jī)整合，以“空間微改造、活動(dòng)辦專業(yè)、功能模塊化植入”的方式打造“文化鄉(xiāng)集”。

（一）

“文化鄉(xiāng)集”只是簡(jiǎn)單的陣地集合？

十年時(shí)間，浙江鄉(xiāng)村建起了超2萬(wàn)家的農(nóng)村文化禮堂，做到了幾乎村村有禮堂。各個(gè)禮堂內(nèi)燈光音響、舞臺(tái)、展示窗口、服務(wù)窗口一應(yīng)俱全，可就是沒(méi)有了從前村民趕著看板凳戲的熱鬧。包括文化禮堂在內(nèi)，建得又新又美的農(nóng)村文化陣地，為什么總有不少經(jīng)常關(guān)著門？

其中原因很多，大多集中在幾個(gè)問(wèn)題上：一是運(yùn)營(yíng)管理上不完善，很少有陣地配有專人運(yùn)營(yíng)，并提供24小時(shí)服務(wù)；二是文化空間功能過(guò)于分散，服務(wù)各有側(cè)重卻也分散了熱度；三是文化活動(dòng)未能緊跟群眾需求，能夠給予更為專業(yè)、更為高品質(zhì)服務(wù)的文化人才不夠多。

千頭萬(wàn)緒中，建德抽出一線，從整合開始破題。建德市委宣傳部主要負(fù)責(zé)人認(rèn)為，農(nóng)村的文化陣地很多、功能很多，但老百姓用不起來(lái)，“歸根到底，還是文化陣地的實(shí)用性，專業(yè)化程度太低，滿足不了群眾不斷提高的文化需求?！?/p>

因此，建德提出打造“文化鄉(xiāng)集”?！拔幕l(xiāng)集”不只是簡(jiǎn)單將各類陣地進(jìn)行集合，冠之于統(tǒng)一署名。它的核心還在于找到群眾真正的需求，進(jìn)而配置功能。

臨近秋季，作為杭州最大的柑橘主產(chǎn)區(qū)，三都鎮(zhèn)的農(nóng)戶們又開始為大面積柑橘上市做起準(zhǔn)備。即將迎來(lái)收獲，老百姓越忙越高興。農(nóng)忙稍有空閑，他們就會(huì)去鄰近松口村的三都集鎮(zhèn)上“趕集”。原來(lái)，開設(shè)在三都文化禮堂內(nèi)的“文化鄉(xiāng)集”，每周定期有婺劇、書畫、鄉(xiāng)村音樂(lè)的教學(xué)和展演活動(dòng)，大家上街采購(gòu)物資和生活用品，既能趕市集，也能趕文化的“集”。

有買賣空間、有便民服務(wù)、有演出可以看，這些都是農(nóng)村群眾的需求，那也就是農(nóng)村文化陣地功能整合的方向。

其次，農(nóng)村文化陣地功能不只是點(diǎn)，更應(yīng)是網(wǎng)，也能釋放大能量。

“點(diǎn)狀的服務(wù)是有限的，但如果根據(jù)特色形成文化服務(wù)共享圈，能量就是巨大的?！苯ǖ率形麄鞑恐饕?fù)責(zé)人說(shuō)。依托“文化鄉(xiāng)集”的主陣地，建德篩選40個(gè)中心村、特色村，將其文化禮堂等農(nóng)村文化陣地作為“紅細(xì)胞禮堂”，按照“一鄉(xiāng)一方案，一集一特色”的目標(biāo)打造“文化鄉(xiāng)集”，同時(shí)聯(lián)動(dòng)由“文藝村長(zhǎng)”領(lǐng)銜的“文藝學(xué)堂”，讓基層文化陣地成網(wǎng)，目標(biāo)是將優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)輻射建德全市229個(gè)行政村的家家戶戶。

以全國(guó)文明村——乾潭鎮(zhèn)下梓村文化禮堂為例，其作為“紅細(xì)胞禮堂”，打造了下梓“文化鄉(xiāng)集”，與周邊前陵村的孝文化，王巖村的數(shù)字花卉產(chǎn)業(yè)和安仁村“共富聯(lián)合體”實(shí)踐，組建起了文化共享圈。這樣一來(lái)，圈內(nèi)的村民不僅能在本村享受到文化服務(wù)，還能去其他村趕更多的“集”。

（二）

整合后的“文化鄉(xiāng)集”如何火起來(lái)？

經(jīng)過(guò)功能上的有機(jī)整合，“建好”的基層文化陣地可以提供更為精準(zhǔn)的服務(wù)。但距離“用好”，還需要有吸引力，也就是要有群眾喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，把他們請(qǐng)進(jìn)門，讓基層文化陣地“大門常開”“活動(dòng)常有”“群眾愛來(lái)”。

新時(shí)代農(nóng)村群眾喜愛怎樣的活動(dòng)？貴州“村超”和“村BA”火爆全網(wǎng)的案例，可做分析。

火了的“村超”，實(shí)際是榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽。榕江縣當(dāng)?shù)卮迕袼赜小皶?huì)說(shuō)話就唱歌，會(huì)走路就踢球”之說(shuō)，且有80多年的足球歷史沉淀?？梢娪煤么謇锷詈竦捏w育淵源，是前提要素。另外，“村超”策劃者之一、榕江縣足協(xié)副主席楊亞江也表示，將這次出圈的經(jīng)驗(yàn)，歸功于走了“群眾路線”。

綜合貴州“村超”爆火的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，鄉(xiāng)村文化活動(dòng)要打動(dòng)人心，勢(shì)必要深耕地方特色，走“群眾路線”。而建德“文化鄉(xiāng)集”的誕生，也是基于這兩點(diǎn)。

在深耕地方特色上，建德“文化鄉(xiāng)集”的活動(dòng)，都因地制宜貼標(biāo)簽。

誰(shuí)能想象，農(nóng)村文化禮堂里配有卡丁車跑道？在壽昌鎮(zhèn)桂花村，就是現(xiàn)實(shí)。壽昌鎮(zhèn)桂花村村委書記蔣益民說(shuō)：“桂花村緊鄰著航空小鎮(zhèn)，很多游客都是奔著低空旅游項(xiàng)目來(lái)的。這類游客年輕，喜歡刺激的項(xiàng)目，所以我們村也配套了卡丁車跑道，在農(nóng)文旅發(fā)展中豐富村里可體驗(yàn)的活動(dòng)?！?/p>

不只有桂花村，建德229個(gè)文化禮堂都按照自己的“文化基因”和場(chǎng)館特色，加注文藝、培訓(xùn)、紅色、書香等六大類“禮堂標(biāo)簽”。“標(biāo)簽就是方向，農(nóng)村文化陣地要真正用好，還是需要找準(zhǔn)自己的活動(dòng)特色?！苯ǖ率形麄鞑恐饕?fù)責(zé)人說(shuō)。

在走“群眾路線”上，建德以供給側(cè)改革，打造老百姓真心想趕的“集”。也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕枨笫鞘裁?，“文化鄉(xiāng)集”里就配什么樣的活動(dòng)和功能。

臨近傍晚，航頭鎮(zhèn)大店口村的“文化鄉(xiāng)集”又熱鬧了起來(lái)。年輕人趕著來(lái)打球，老年人坐在一旁來(lái)看球，回蕩著歡聲笑語(yǔ)。

“之前，我們通過(guò)‘基層文化服務(wù)協(xié)商機(jī)制’，以村或片為單位進(jìn)行走訪。周邊村民和企業(yè)員工都提出想要有飯后娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地。所以我們就對(duì)文化禮堂的室內(nèi)空間進(jìn)行了分區(qū)的功能改造，設(shè)置了健身、音樂(lè)、娛樂(lè)的空間，同時(shí)對(duì)文化禮堂周邊一些閑置的場(chǎng)地進(jìn)行改造，建了籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)并配有燈光、安全護(hù)欄、觀眾椅等設(shè)施?！焙筋^鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)?，F(xiàn)在，航頭“文化鄉(xiāng)集”里每天晚上都聚滿了村民，每逢周末周邊企業(yè)的員工都來(lái)約場(chǎng)賽。

除了航頭鎮(zhèn)，建德聯(lián)合市文廣旅體局、文聯(lián)、傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)等體制內(nèi)外的文化力量，進(jìn)行文化“大菜單”整合工作。今年一季度，建德就形成了97個(gè)大項(xiàng)、467個(gè)子項(xiàng)的文化清單。該清單作為建德群眾點(diǎn)單、部門趕集，把文化服務(wù)通過(guò)文化鄉(xiāng)集實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)落地”的群眾基礎(chǔ)。

（三）

人人趕“集”、人人參與能否走進(jìn)現(xiàn)實(shí)？

要真正用好農(nóng)村文化陣地，不僅要有精準(zhǔn)的服務(wù)功能、豐富多彩的活動(dòng)，還需要有專業(yè)的人。有了人，才有“集”；有了人，才會(huì)“趕集”。

按此邏輯，建德探索“用好”基層文化陣地的路徑進(jìn)一步完善——

山區(qū)鄉(xiāng)村有兩種類型，一類是人口相對(duì)密集、需求相對(duì)集中、基礎(chǔ)配套相對(duì)完善的中心村，一類是位置偏遠(yuǎn)、人口稀疏、老齡化嚴(yán)重的小村。針對(duì)第一類鄉(xiāng)村，建德建起“文化鄉(xiāng)集”，把服務(wù)做到極致；針對(duì)第二類鄉(xiāng)村，建德就選派“文藝村長(zhǎng)”，把文化服務(wù)送進(jìn)村，也能把村民帶出來(lái)去“趕集”。

選派“文藝村長(zhǎng)”，建德從去年就已探索。2022年，建德通過(guò)整合文藝、文明、體育等人才資源，邀請(qǐng)省市文藝能人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝鄉(xiāng)賢、農(nóng)民草根文藝愛好者等，組建了首批“文藝村長(zhǎng)”隊(duì)伍。當(dāng)年，一行78人就走進(jìn)鄉(xiāng)村，開始了文藝教學(xué)之旅。

在楊村橋鎮(zhèn)長(zhǎng)寧村的文化禮堂，我們見到了“文藝村長(zhǎng)”王國(guó)光。他來(lái)到長(zhǎng)寧這個(gè)小山村后，王國(guó)光做得頭一件事，就是組一支時(shí)尚走秀隊(duì)。每周一三五，他們都會(huì)在長(zhǎng)寧村文化禮堂的舞臺(tái)上練習(xí)形體舞。

“123……定，擺Pose?！薄昂?，轉(zhuǎn)身，跟著節(jié)拍繼續(xù)走。”……

“別看隊(duì)員們都是老人，但他們練習(xí)起來(lái)一點(diǎn)都不遜色。”看到老人們神采奕奕的模樣，王國(guó)光心里也有著說(shuō)不出的成就感。

今年，王國(guó)光又把隊(duì)伍擴(kuò)到了楊村橋集鎮(zhèn)，組建了楊村橋“掌勺少女2023”形體女團(tuán)，有隊(duì)員40人。在他的帶領(lǐng)下，村民們也愛上了去集鎮(zhèn)趕一場(chǎng)文化的“集”。

不只是王國(guó)光，每一位“文藝村長(zhǎng)”在進(jìn)村后，都會(huì)開設(shè)固定的文藝課堂，也會(huì)在村里組建鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍，并對(duì)其中骨干隊(duì)員進(jìn)行“師帶徒”定向培養(yǎng)。截至目前，建德已組建了288名鄉(xiāng)村文藝骨干梯隊(duì)。

在“文藝村長(zhǎng)”的感染下，愛上“趕集”的不只有村民，還有在村創(chuàng)業(yè)的年輕人。他們一邊“趕集”，一邊探討著鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)可能。

每月一期的“更嗨”宣講小劇場(chǎng)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿。有趣的是，來(lái)“更化創(chuàng)意社區(qū)”的“趕集”的，都是年輕人，也大多是在此創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀青年。

“比起綜藝節(jié)目里的脫口秀，我更愛看小劇場(chǎng)的脫口秀宣講。大家用年輕人的方式，說(shuō)著熟悉的事，有趣多了。”更化社區(qū)創(chuàng)業(yè)青年、方順和南宋御菓負(fù)責(zé)人汪芷伊說(shuō)，“除了宣講，我們也在交流和分享里，互相打開彼此的創(chuàng)業(yè)思路。”可見，相較于其他“文化鄉(xiāng)集”，“更化創(chuàng)意社區(qū)”更像一個(gè)創(chuàng)新孵化器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該“文化鄉(xiāng)集”內(nèi)已入駐的40余名“社區(qū)輕創(chuàng)客”，累計(jì)帶動(dòng)這邊村民增收470余萬(wàn)元。

當(dāng)老百姓都愛上了趕文化的“集”，獲得的不只是茶余飯后休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，更是新時(shí)代精神文明生活幸福感的提升。

我們可以期待，在不久的將來(lái)，人人趕“集”、人人參與的鄉(xiāng)村文化氛圍，將成現(xiàn)實(shí)。

（潮新聞 應(yīng)陶 卜金 葉陽(yáng)）